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周氏吃(🔃)了个差不多(duō )之后，看着那(⛰)鸡蛋说(shuō )道(dào )：秀娥，娘和你(nǐ(🌚) )说一件事儿行(🏅)吗？(🛴)有的表情在笑，有的在皱眉，更有甚者居然在做鬼脸。魏如昀双眼(🖍)定定的锁着(🔽)她，将她的身(shēn )影缩小，拉进眼底深(🌱)处。村(😿)长微(🎍)微一愣(💹)，众(zhòng )人哑然(🖕)(rán )，这倒(📝)是个好办法，有了院墙，总比现在敞着安全。而且如(🥑)果(🕎)让村里人(🤫)(rén )自己修，得修多久(🚜)没人(🙍)知(🧟)道，大(⏮)家可(👼)能(néng )也(🈵)不愿意。半晌(shǎng )有人问(wèn )：那他们吃的粮食谁(➖)出？可是她亲口(🕦)说(shuō )出来(😝)之后(hòu )，那种感(🍞)觉，仿佛贯穿进(jìn )了(🎧)他的(🐠)身(shē(🎹)n )体(⏹)。张(🚗)秀娥的眼睛一眯：你(nǐ )敲(qiā(🥜)o )断她的手脚就(jiù )好，但是把这(zhè )手脚留着。书的前言中，译者将(⛴)人类(❇)谈论死亡(📦)和谈论性相比，并得出两者一致(zhì )的结论。其实不然，食色(sè )性(👞)也(yě )并不是(🥗)死(📋)色性也。人(🔆)在谈论性时(🚨)往往(wǎ(⛺)ng )嘴上禁(jìn )忌心里向往，而从来不见有人(🏏)向往地谈论死(💮)。西方文人历来(🕡)比(🍤)(bǐ )较开放——其(😫)实不是开放只是正常罢了——两样都不(💒)(bú )讳(🐢)忌。所(🆙)以小册子里(🤢)尽是(shì )些什(📺)么约(yuē )翰(hàn )、什么斯，中国(guó )的(🌐)只见到一个(gè )沈从(🤬)文(🙅)(wén )，外加一个(🚡)译(yì )字(zì )，使人(😢)难辨究竟是沈(📇)从(cóng )文(〰)(wén )译别(🏂)人还是别人(🌕)译沈从文。总的(🏢)感(🚆)觉，中国(😯)文人太可怜(🌴)。其实，我觉得如此浩(💊)大的中国不(bú )会缺少论(💩)死的东西，除了恩莱特对中(🚒)国文学、哲学(🏬)总体的不(bú(😚) )了解外(🌀)(wài )，还(🤑)包括中国文人向来觉(jiào )得死(sǐ )这(⚾)东(dōng )西(🕠)不(bú(📑) )登大雅(yǎ )之堂，偶(⤴)尔写一(yī(🎅) )些也仿佛少女(🗓)的日记，只待(🍻)夜深人静时自己品读(dú )，并有理，有(yǒ(🍵)u )理地(dì )叫。不多时她从卫生间出(chū )来(❇)，冲坐在沙(🤖)发里的千星(🤢)摆了摆手，便又回到了卧室。程梦居高(gāo )临下的看着(📒)她，眼神中带(dài )着(📜)一股蔑视。

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